考生對自己缺點的說明，卻驚人地相似：“我覺得我最明顯的缺點就是缺乏實踐經(jīng)驗”。不用說：考生大都很聰明，他們沒說自己的缺點是“貪玩”、“貪財”、“不愛干活”和“愛跳槽”，這些都是考官眼中的“致命”缺點，因為這些缺點對用人單位來說是不能容忍的。至于缺乏經(jīng)驗，那是所有的應(yīng)屆畢業(yè)生普遍存在的，既然非要說自己的缺點，那就說這種“不是缺點的缺點”吧，既客觀、也務(wù)實和機(jī)智。
但需要考慮的問題是：應(yīng)屆畢業(yè)生缺乏實踐經(jīng)驗究竟是不是缺點。
所謂缺點是該有的沒有，或者相同情況的人，別人大都具備的條件你不具備，這才是缺點。受環(huán)境、條件、經(jīng)歷、身體的限制使你不具備某種超出可能范圍的能力，那絕非缺點。你說“我的缺點是不像孫悟空那樣會72變，甚至連豬八戒那樣的36變都沒有”，哈哈，那就成笑話了。因為你不該、不可能有那樣的本領(lǐng)，你沒有那本領(lǐng)，那怎么是你的缺點了呢？這道理放在應(yīng)屆畢業(yè)生的身上是同樣的。應(yīng)屆畢業(yè)生一直在學(xué)校里讀書，讀書就是他們這個時期最主要的工作，一般的學(xué)生、或者說絕大多數(shù)的學(xué)生不該有實踐經(jīng)驗，不該有的他們沒有，那不叫缺點，只能稱之為“特點”。苛求人們做其做不到的事，或者要求人們具備沒有的條件或不可能具備的本領(lǐng)，那是不公平的，這和要求普通人能具備孫猴子一跳十萬八千里的本領(lǐng)一樣，有點近似于荒唐了。
應(yīng)屆畢業(yè)生雖然沒有實踐經(jīng)驗，但他們擁有新的理論知識。有人常把實踐經(jīng)驗和理論知識對立起來，那是錯誤的觀點。實踐經(jīng)驗和理論知識是統(tǒng)一的。前人的、別人的、更多的、更普遍的實踐經(jīng)驗經(jīng)過歸納、總結(jié)、概括、提煉之后，上升為理論知識，理論知識是實踐經(jīng)驗的精華。我們掌握更多的理論知識，等于我們掌握了前人的和別人的更主要的實踐經(jīng)驗。掌握理論知識的人一旦實踐起來，其進(jìn)步將會是“蛙跳”式的，沒掌握理論知識的人實踐起來，其進(jìn)步通常是緩行式的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待年輕人擁有的理論知識和他們尚不具備的實踐經(jīng)驗的關(guān)系。沒有實踐經(jīng)驗，未必就是不利之事。一張白紙，可以畫最新、最美的圖畫；而另一張刻滿了經(jīng)驗的紙呢？其所可能塑造的空間就很有限了。沒有經(jīng)驗的年輕人充滿著激情和發(fā)展的渴望，他們是工作群體中的新鮮的、活躍的因子。一些很有“經(jīng)驗”的人，往往也是很“圓滑”的人，生活的艱辛磨平了他們的棱角，在現(xiàn)實和理想之間他們更多地傾向于現(xiàn)實，在未來和眼前之間，他們可能更多地傾向于眼前。有著豐富的經(jīng)驗，同時又有著旺盛的發(fā)展和創(chuàng)新的欲望的人有沒有呢？當(dāng)然有，但他們大多是同時具有豐富的理論知識的人。兩者各有利弊，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該敞開寬大的胸懷，將他們都攬在身邊。
說了這么多的話，其意思有三個：一、應(yīng)屆研究生和大學(xué)生沒有實踐經(jīng)驗不該視之為缺點；二、對他們的考察應(yīng)主要了解他們所掌握的理論知識水平；三、我們的工作，既需要有經(jīng)驗的人，也需要沒經(jīng)驗的人。
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