記的在一本雜志上看過這么一段話，是描述經(jīng)營之神王永慶的：一位創(chuàng)業(yè)者，能把事業(yè)做成，照顧好底下的員工和家庭，就已算成功；如果能進一步照顧好往來的客戶、供貨商以及他們的家庭，那就更上一層樓；如果最終能形成一套價值體系和工作方法，造福他所在的社會，并將影響持續(xù)，那就達到企業(yè)家的最高層次了。李玉堂，應(yīng)該說事業(yè)有成；從家庭上講，兒子有出息，考上了全球聞名的耶魯大學；家里雖妻妾成群，但從家庭飯局上來看，家庭還是很和諧的，且侍妾為了保護他不惜找舊情人幫忙；自己的員工——車夫阿四對李家感恩戴德，不惜以死相報；而從造福社會而言，不但慈善布施，恩惠路人，而且資助革命，造福蒼生。從這個角度講，李玉堂，絕對是一名高層次的企業(yè)家了。

　　記的在一本雜志上看過這么一段話，是描述經(jīng)營之神王永慶的：一位創(chuàng)業(yè)者，能把事業(yè)做成，照顧好底下的員工和家庭，就已算成功；如果能進一步照顧好往來的客戶、供貨商以及他們的家庭，那就更上一層樓；如果最終能形成一套價值體系和工作方法，造福他所在的社會，并將影響持續(xù)，那就達到企業(yè)家的最高層次了。李玉堂，應(yīng)該說事業(yè)有成；從家庭上講，兒子有出息，考上了全球聞名的耶魯大學；家里雖妻妾成群，但從家庭飯局上來看，家庭還是很和諧的，且侍妾為了保護他不惜找舊情人幫忙；自己的員工——車夫阿四對李家感恩戴德，不惜以死相報；而從造福社會而言，不但慈善布施，恩惠路人，而且資助革命，造福蒼生。從這個角度講，李玉堂，絕對是一名高層次的企業(yè)家了。

　　從企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)而言，李玉堂，更是一名出色的高水平企業(yè)家。

　　李玉堂能資助革命到最后直接投身革命，在正義感和責任感方面勿用多說。李玉堂親自為一個底下的車夫阿四提親，滿足阿四日思夜寐的夢想取得支持；為了朋友的囑托不惜投身革命在中國日報社講演他們從事革命的意義，調(diào)動了所有報社人的積極性；因為做慈善和在報社被抄時的講話感動了臭豆腐王復明才有了王復明的以死相博，勇斗刺客；通過為乞丐購回其祖?zhèn)鲗毶热〉脛⒐訑y命相助；通過為革命志士戲班主方天出葬費取得其女方紅支持；以長時間的交情取得香港英國政權(quán)警司史密夫的暫時支持，未至于太過敵對；等等這一切，都變現(xiàn)出一個企業(yè)家的高超的溝及組織協(xié)調(diào)能力。

　　李玉堂在臨危授命時間緊迫（只有3天時間）的情況下，能迅速整合社會資源，且以最小的陳本迅速搭建了隱于市的五大高手團隊，圓滿的完成了保衛(wèi)孫中山的任務(wù)，做事低調(diào)、不事張揚的李玉堂在吸引人、感召人的指揮能力和領(lǐng)導魅力及協(xié)調(diào)控制能力，善于通過交流、溝通，建立高效團隊方面的表現(xiàn)，非一般企業(yè)家所及。

　　除上面幾點外，李玉堂還在多個方面表現(xiàn)了優(yōu)秀企業(yè)家的特質(zhì)。

　　第一點：韌性。

　　在報館，因報道孫中山到港的消息報社被查封，印刷機器被毀無法印刷，李玉堂面對封報館的警察史密斯說：“機器壞了，用手抄?！弊阋员憩F(xiàn)其不畏艱難的韌性。

　　第二點：信用。

　　電影里有這樣一段對白，是李玉堂為了取得隱者乞丐劉郁白的最終支持，在大戰(zhàn)前夜與劉郁白兩人喝酒時說的，大體上是這樣說的，“商人最重要的是信用，可過了明天，我就沒有信用了”，慚愧之情溢于言表。足以表現(xiàn)出其對信用的重視。

　　第三點：溝通。

　　無論是政府機關(guān)、還是報社媒體、小商小販、街頭車夫流浪女、乞丐、飾妾、還是自小接受西方教育考進耶魯大學的兒子，他都能進行有效溝通并取得別人的鼎力支持。

　　第四點：業(yè)務(wù)。

　　能調(diào)動這些人的積極性，說明此人善于把握客戶需求，能通過滿足別人的不同的價值需求而實現(xiàn)自己的價值。面對革命志士陳少白的要求，李玉堂說自己是生意人，不管怎么講解革命的重要性，說的如何的天花亂墜，他只是平靜的說：快說，多少錢。當陳少白說3千塊的時候，他說越來越多了。從這里看出一個地地道道的“業(yè)務(wù)精”，從后面的表現(xiàn)看出，他是支持革命的，但當時為了明哲保身，他隱藏了自己的內(nèi)心，直接針對對方的真正來意，需要多少錢作為切入點，開門見山，十分老辣。能知道3000塊多了，說明會算賬，這一個細節(jié)表現(xiàn)出其出色的業(yè)務(wù)能力。

　　第五點，變通。

　　李玉堂不是革命的演說家，而是一個臨危受命的“項目管理人”，在報館為了爭取同仁的支持，竟然隨口說出了當時劉少白爭取他支持說的那些話，取得了很好的演說效果，獲得了所有人的支持，說明角色進入快，反應(yīng)變通能力強。

　　第六點，慈善。

　　能夠得到王復明的支持，與開始李玉堂施舍的慈善事是十分不開的。

　　第七點，境界。

　　作為一名商人，李玉堂沒有局限在單純的商業(yè)，資助革命是一項惠及蒼生的大事業(yè)，李玉堂開始是資助，而后是全家投入革命，不惜生命，最終失去自己唯一的兒子，顯示出了一個企業(yè)家的高境界。

　　如果說李玉堂是一個商人，他是一個典型的儒商代表。走出了齊家、治國、平天下的生命歷程，非常符合“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”的孔子形象，對于義與利的取舍，也遵從了舍利取義，以致舍生取義的境界。

　　正如這部電影本身的創(chuàng)作和創(chuàng)新，我給里面的人物李玉堂，也進行了創(chuàng)新和定位，或許大家看起來有些牽強，但我想從上面的角度講，李玉堂，如果在當今商界，真的稱的上一位成功的企業(yè)家，而且不是一般的企業(yè)家，應(yīng)該是商業(yè)領(lǐng)袖的。