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企業(yè)文化的個性特征

發(fā)布時間:2015/10/24 3:12:09文章來源:惠州雄鷹人才網 0752rc.cn瀏覽次數:5518次


  一、建設企業(yè)文化的艱巨性

  1、企業(yè)文化建設的誤區(qū)

  有些企業(yè)管理者一提到企業(yè)文化建設就顯得信心十足,覺得別的我們不敢打包票,要抓文化,那是“小菜一碟”!中國幾千年歷史,可以說是浪淘盡無數風流人物,唯獨文化的傳承滔滔不絕、浩如煙海。有人還說,站在中國的土地上,抬頭挺胸深呼吸一下,就能聞到空氣中的文化味兒。共產黨從打天下到建設社會主義計劃經濟,用得最成功的不就是思想文化這個武器嗎!你不是也說過“毛澤東建立起了全世界最大的計劃經濟體系,是全球最大的‘企業(yè)家’,毛澤東思想是中國最早的企業(yè)文化”嗎?既然擁有如此深厚的文化傳統(tǒng)和文化操作經驗,我們建設企業(yè)文化難道還不是一件舉重若輕的事情?

  我認為這種看法是盲目樂觀,犯了經驗主義和機會主義錯誤,它混淆了文化的共性和個性特征,從而忽略了企業(yè)文化建設的長期性和艱巨性。

  企業(yè)管理包括硬管理(命令式的制度管理)、軟管理(訓令式的觀念管理)。無論是硬管理還是軟管理中,都可以包含企業(yè)文化的內容,只是在軟管理中,企業(yè)文化相對突出一些。硬管理一般通過灌輸的方式來實現,而軟管理一般通過滲透的方式來實現。在企業(yè)轉型過程中,人們的道德觀、價值觀都受到了沖擊,如果員工沒有樹立正確的道德觀與價值觀,即使硬管理設計到位,也會在執(zhí)行過程中,使得基層領導與員工“口服心不服”,行為上“上有政策、下有對策”,始終讓管理者“計劃趕不上變化”!高層次的企業(yè)管理應該是軟、硬管理并重,在制度管理中引入觀念管理,讓員工主動而不是被動的知道應該做什么、怎么去做,最大限度地調動員工的主觀執(zhí)行能力。企業(yè)文化之所以被稱之為軟管理,關鍵在于它的個性特征,在于一個企業(yè)不同于任何其它企業(yè)的單一的、具體的文化創(chuàng)造。而制度等硬管理則主要是共性的內容。如同要把握一個人的所有個性特征才能認識和記住那個人一樣,企業(yè)文化也是一個企業(yè)個性特征的總結。我們必須拋開企業(yè)管理中的共性,才能讓企業(yè)文化變得清晰起來。離開個性談企業(yè)文化,往往會讓答案變得共性化、表面化和片面化,使企業(yè)文化建設“畫虎不像反類犬”。信息源:惠州人才網_www.0752rc.cn_雄鷹標志<;/span>

  所謂共性化,就是一提到企業(yè)文化建設,馬上找出一大堆口號,譬如“團結、奉獻、拼搏、創(chuàng)新”或者“與時俱進、爭創(chuàng)一流”。這些口號什么企業(yè)都用,但結果可能什么用都沒有,一是高度雷同,二是大而無當,其實什么價值觀也體現不出來,頂多反映出了企業(yè)文化建設中某些共性的要求。企業(yè)文化的作用是“潤物細無聲”,講究的是“雨點”、而不是“雷聲”。動不動就用空洞無物的口號來鳴鑼開道,就舞起語言暴力的大刀,那是“文革”的遺風!也是思想貧血者一貫玩弄的把戲!每一種優(yōu)秀的文化策略都必須根植于企業(yè)經營管理的細節(jié)和個性的需求之中,只有那些與企業(yè)的所有工作實踐血肉相聯的觀念才具有文化操作意義。譬如吃飯,本來是所有人的基本生存需要,是一個共性的行為,本無文化不文化的區(qū)別,但是,如果在用餐過程中加入各種宗教儀式,吃飯就被賦予了一種文化的涵義,這就形成了各種特色的宗教用餐文化。簡而言之,只有拋開企業(yè)管理的共性,從個性出發(fā),才能讓企業(yè)文化真正清晰起來。

  所謂表面化,是指有些管理者誤認為多搞搞區(qū)內綠化和衛(wèi)生、多花精力做好室內裝修和室外廣告就是抓企業(yè)文化了,把企業(yè)文化理解為有形的表面視覺印象,而忽略文化價值激勵和員工素質提高等深層次的內容。在一個相對成熟的企業(yè)里,文化構成中起決定作用的不是那些有形的視覺部分,而是無形的觀念部分。這種對企業(yè)文化的表面化認識勢必引導管理者們誤入一條形式主義的歧途,業(yè)績做假、數據虛報、內部人控制和道德失禁等等也會隨之而來,最終面臨企業(yè)文化表面化的清理和重建工作將變得十分復雜和艱難!信息源:惠州招聘網_www.0752rc.cn_雄鷹標志

  所謂片面化,是指某些企業(yè)管理者在文化建設工作上不以市場為依據,也不以自身的需求為出發(fā)點,而是一葉障目的“苦心經營”。有的是沿襲計劃體制下國企的一貫做法,單純強調企業(yè)思想政治教育的作用,看到誰“有問題”了,就苦口婆心去做誰的“思想工作”;有的是一味認為提高員工文化層次、改善員工文化結構就是建設企業(yè)文化;有的大肆推崇“孔孟之道”,渲染儒家仁義道德的傳統(tǒng)等等。我們承認,文化具有很強的傳承性,但作為一種具有企業(yè)主體身份的文化,更重要的還是它的個性。以上這些對文化的理解有其合理繼承的一面,但全面考察一下,我們不難發(fā)現它們片面化、共性化的一面,這種做法主要是管理者對特定歷史時期的特定企業(yè)懶于作認真細致的考察所致,同樣是一種僵化操作“企業(yè)文化”的情形。企業(yè)文化說到底是企業(yè)管理的手段之一,市場決定了企業(yè)的命運,同時也就決定了企業(yè)文化的主要內容。如果現代和傳統(tǒng)不分,市場和計劃不分,金融業(yè)和制造業(yè)不分,試圖用一張文化“藥方”包治百病,其結果如何可想而知!企業(yè)文化是一個復雜的上層建筑系統(tǒng),只有牢牢把握住了市場和自身需求這個基礎,管理者才有可能找到自己治理企業(yè)的“靈丹妙藥”,才能在管理工作中少走彎路或不走彎路。

  解決企業(yè)文化建設中共性化、表面化、片面化問題的關鍵,就是要深刻認識到“企業(yè)文化是一個企業(yè)個性特征的總結”這個結論,認識到企業(yè)文化是一種內在的、隱性的、本質的力量,而不是一種外在的、顯性的、現象的形態(tài)。只有從企業(yè)個性的角度出發(fā),企業(yè)文化才是真實的和可靠的,也才能在激烈的市場競爭中獨樹一幟。

  2、企業(yè)文化的本質是人本管理

  強調企業(yè)文化的個性特征,與企業(yè)“人本管理”的思路是緊密相關的。

  現在提到管理就有一種傾向,認為管理無所不能,企業(yè)好了是管理高效,企業(yè)垮掉了是管理失控,往往容易把企業(yè)管理和企業(yè)經營混為一談,認為管理者既要負起管理責任,還要負起經營責任,這在轉型期的企業(yè)工作中表現得特別明顯。這種做法和認識讓人尷尬!中國改革開放二十多年,天天講“職責分明、政企分開”,無非就是為了讓所有者直接面對經營者、而讓經營者直接面對市場,使人的有限精力在一個特定的職位上得以最大限度發(fā)揮,而不再是如在計劃體制下一樣,鼓勵干部員工都成為“高大全”式的人物。在社會分工日益進步的今天,人不可能是全能的機器,也不可能真正成為一顆放到哪兒都可以用的“螺絲釘”,企圖以企業(yè)管理涵蓋企業(yè)的一切工作是不明智的,也是不可能的。從現代企業(yè)工作程序的確立來說,一個聰明的管理者并不是要“自力更生”的干好一切,而是善于鼓勵越來越多的人去干好他們各自手中的工作。讓一個人干好他該干的,同時讓一個人干好他能干的,才能找到這個人的利益與企業(yè)利益的共同點。這就是“人本管理”的落腳點!企業(yè)管理是組織動員企業(yè)生產經營要素去謀取效益最大化的行為,它的直接對象不是市場也不是企業(yè),更不是制度,而是人!人的工作是一項值得每一個管理者竭盡全力去做的工作!得人心者得天下!如何把企業(yè)制度夾縫中那些被壓扁變形的小寫的“人”字寫得更清晰、更具個性、更豐滿些,時刻體現著一個管理者最基本的水平和最重要的素質!要在企業(yè)中真正落實“人本管理”,光靠管理制度是不夠的,還必須動員起企業(yè)文化的力量。只有優(yōu)秀的企業(yè)文化,才能讓廣大干部員工在“制度的有限性”中表現出“創(chuàng)造的無限性”。
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