1966年開始到1976年十年間,中國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)史無前例的文化大革命。這場(chǎng)文革運(yùn)動(dòng),給后來的中國(guó)人以無窮的啟示。雖然中央早已對(duì)文革予以定論,但還是有很多人持有不同看法,有些人甚至非常懷念和向往那段日子。對(duì)這些人來說,文革是一段激情燃燒的歲月,是一個(gè)充滿理想、火熱、奔放、激揚(yáng)的日子。人們不記得那時(shí)的物質(zhì)貧乏,生產(chǎn)停頓,國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。在無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理念指導(dǎo)下,斗私批修,狠批私字一閃念,寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗。打倒走資派,清除封資修。大搞個(gè)人崇拜,破除四舊,打砸搶燒,消滅一切不符合紅色文化的糟粕。先是批海瑞罷官,再就是批林批孔批水滸,興法批儒。打擊知識(shí)分子,民主人士,斗倒老干部,組織紅衛(wèi)兵。踢開黨委,造反奪權(quán),文攻武衛(wèi),大鳴大放大辯論大字報(bào)。在文革期間,劉少奇鄧小平等一批務(wù)實(shí)派遭到打擊,林彪江青等一伙政治投機(jī)分子猖狂得勢(shì)。在群眾當(dāng)中,人人攀比誰更左,誰更革命,誰更忠于毛主席,誰的口號(hào)喊得更響亮。真正忙于生產(chǎn)事業(yè)的人,反而顯得落后反動(dòng)。古話說:“秀才遇到兵,有理說不清”。文革時(shí)期則是:“工農(nóng)兵遇到秀才,有理也說不出來”。那時(shí)社會(huì)輿論被一小撮極左的筆桿子把握,工農(nóng)兵基本沒有話語權(quán)。群眾之中也有一些投機(jī)鉆營(yíng)分子,極力投靠造反派,拼命表現(xiàn)自己很革命,借此打擊異己謀取私利。
這場(chǎng)文革運(yùn)動(dòng),用流行的企業(yè)文化理論看,其理念,使命,愿景,核心價(jià)值觀,制度,形象,宣貫,落地等各方面都完整齊備,效果顯著,按照現(xiàn)行的企業(yè)文化理論,完全可以稱得上是一次成功的企業(yè)文化建設(shè)。
但是,這場(chǎng)理念導(dǎo)引下的文革,完全背離了中國(guó)實(shí)際,給中國(guó)帶來非常嚴(yán)重的災(zāi)難。這種以理念為導(dǎo)向的企業(yè)文化建設(shè),之所以產(chǎn)生如此嚴(yán)重的后果,無關(guān)乎理念是正確還是錯(cuò)誤,而在于其脫離實(shí)際之本質(zhì)。所以,企業(yè)文化建設(shè)方向的正確與錯(cuò)誤,不在于企業(yè)文化本身,不在于理念,使命,愿景,價(jià)值觀等等概念是否正確合適,而是取決于其導(dǎo)向。凡是以理念為導(dǎo)向的,就是錯(cuò)誤的荒謬的。凡是以實(shí)踐為導(dǎo)向的,就是正確的合理的。
今天的企業(yè)文化建設(shè)各種怪象,正是這種理念導(dǎo)向的結(jié)果。一批所謂的專家大師,從企業(yè)本來活生生的實(shí)踐中,“提煉”出所謂的理念。或者干脆從外面移植嫁接,或者自作聰明獨(dú)發(fā)奇想,自創(chuàng)一套先進(jìn)的理念給企業(yè)。然后依據(jù)這個(gè)理念,編制出一套企業(yè)文化體系,編寫《企業(yè)文化手冊(cè)》,然后就是宣貫、執(zhí)行、落地、深植。這種做法,與文革運(yùn)動(dòng)如出一轍。今天這種“洋文革”,則是以企業(yè)文化建設(shè)的名義進(jìn)行的。一些企業(yè)老板自己主觀臆想出企業(yè)理念,然后要求用這個(gè)理念來統(tǒng)一員工思想,按自己的意愿“設(shè)計(jì)”文化、“灌輸”文化。這種脫離實(shí)際的企業(yè)文化,自然會(huì)給企業(yè)帶來不利后果,導(dǎo)致企業(yè)員工普遍抵制和反對(duì)。然而今天很多企業(yè)還在樂此不疲,繼續(xù)演繹著這種錯(cuò)誤導(dǎo)向的企業(yè)文化。一些大型企業(yè)里,養(yǎng)著一批舞文弄墨的秀才,專門負(fù)責(zé)“提煉”企業(yè)文化,然后照本宣科要求員工執(zhí)行。因此,所謂“提煉”的說法可以休矣。這是搞學(xué)問的學(xué)究專家做的事,不是企業(yè)應(yīng)該奉行的行事原則。
作為負(fù)責(zé)任的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該把企業(yè)經(jīng)營(yíng)放在第一位。圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際,開展企業(yè)文化建設(shè)。這就是堅(jiān)持以實(shí)踐為導(dǎo)向,一切以企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際為根本。信息源:潮州人才網(wǎng)_www.czzp.cn_雄鷹標(biāo)志
要把企業(yè)文化,當(dāng)成一種活的機(jī)制來建設(shè)。將企業(yè)當(dāng)前面臨的最緊迫,最現(xiàn)實(shí),最具體,最細(xì)微的問題,轉(zhuǎn)化成本階段企業(yè)文化的主題。只要抓住這個(gè)主題,運(yùn)用企業(yè)文化機(jī)制,自然就會(huì)形成自己的企業(yè)文化體系。這個(gè)體系,也包含理念,使命,愿景,價(jià)值觀等概念,但與前面那種理念導(dǎo)向的企業(yè)文化是不同的。因?yàn)檫@些概念,完全產(chǎn)生于自己的實(shí)踐,產(chǎn)生于企業(yè)活生生的實(shí)際,因此完全符合企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要,能夠?yàn)閱T工了一接受和執(zhí)行,只會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生有益作用。以自己自然形成的體系為根本,同時(shí)善于學(xué)習(xí)和吸收外來的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn),絕對(duì)要比生硬的照搬移植要好得多。
始終堅(jiān)持以實(shí)踐為導(dǎo)向,把企業(yè)文化當(dāng)成活的機(jī)制來建設(shè),就可以永葆企業(yè)生機(jī)活力,能夠隨時(shí)隨地應(yīng)對(duì)變化。那種以理念為導(dǎo)向的企業(yè)文化,從一開始就脫離了實(shí)際,以后更是越走越遠(yuǎn),而且不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)靈活應(yīng)變,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)成為僵化的教條。這就是兩種導(dǎo)向所導(dǎo)致完全不同的結(jié)果。前者是固本培元,根深葉茂,后者是本末倒置,舍本逐末。把企業(yè)文化的形式,當(dāng)成企業(yè)文化本身,這就是當(dāng)前企業(yè)文化一切謬誤的根源。信息源:潮州招聘網(wǎng)_www.czzp.cn_雄鷹標(biāo)志
為什么有很多人熱衷于這種“洋文革”式的企業(yè)文化?其中原因是很多的,有內(nèi)外兩方面的因素。如同文革期間那些投機(jī)鉆營(yíng)分子一樣,企業(yè)也有很多投機(jī)鉆營(yíng)分子。這種人不善于企業(yè)正常業(yè)務(wù),也沒有什么專業(yè)業(yè)務(wù)特長(zhǎng)。在企業(yè)務(wù)實(shí)的環(huán)境下,這些人很難受到重視,得到提拔,獲得勢(shì)利,謀求高官厚祿。只有這種洋文革運(yùn)動(dòng),可以讓這些人乘機(jī)作亂,渾水摸魚。他們也和文革中那些極左派一樣,熱衷運(yùn)動(dòng),呼喊口號(hào),標(biāo)榜自己,表示忠心,拉幫結(jié)派,排斥異己。只有在這種畸形的環(huán)境下,他們的個(gè)人野心才能得到滿足。他們把企業(yè)文化,當(dāng)成自己謀求私利的工具。在這種企業(yè)文化氛圍下,必然是君子受難,小人得勢(shì)。這是推動(dòng)企業(yè)文化走向形式主義的內(nèi)部動(dòng)力。另一方面,形形色色的專家大師,咨詢公司,他們之所以熱衷于這種形式主義的企業(yè)文化,是因?yàn)檫@種企業(yè)文化操作簡(jiǎn)便,輕車熟路,事半功倍,立竿見影。加上很多國(guó)企自身動(dòng)機(jī)就不純,要的就是這種門面裝修效果。因此正是周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。于是這些人就投企業(yè)所好,樂得個(gè)大家滿意,皆大歡喜。這是推動(dòng)企業(yè)文化走向形式主義的外部動(dòng)力。在這兩種動(dòng)力推動(dòng)下,企業(yè)文化幾十年來的荒謬也就再所難免了。形式主義不僅成為主流,也成為當(dāng)今中國(guó)人的基本生活方式。出于心照不宣的原因,誰也不愿意捅破這層窗戶紙。就像皇帝的新衣故事里一樣,沒有人愿意犯傻說出真相。
這種錯(cuò)誤導(dǎo)向指引下的企業(yè)文化,只能給企業(yè)帶來災(zāi)難,給國(guó)家?guī)頌?zāi)難,給社會(huì)帶來災(zāi)難。遲早有一天,人們會(huì)認(rèn)識(shí)到其中的謬誤,認(rèn)識(shí)到當(dāng)今企業(yè)文化理論的荒謬,認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)企業(yè)文化實(shí)踐的荒唐。企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能,而企業(yè)文化建設(shè)本身,也需要正確的導(dǎo)向。以企業(yè)經(jīng)營(yíng)為出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)有利于:即1有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)。2有利于贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。3有利于保持生機(jī)活力。這就是以實(shí)踐為導(dǎo)向的企業(yè)文化。不知道當(dāng)今中國(guó),還有幾位頭腦清醒,求真務(wù)實(shí)的企業(yè)家,企業(yè)文化理論家,實(shí)踐家,能夠看清這一點(diǎn)。希望這一天不要太久,不要像文革那樣持續(xù)十幾年,幾十年,甚至上百年,那樣中國(guó)企業(yè)界就真的太悲哀了。
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